|
Настройки: Разшири Стесни | Уголеми Умали | Потъмни | Стандартни
ВЪВЕДЕНИЕ: АКТУАЛНОСТ, ЦЕЛ И ЗАДАЧИ, ОБЕКТ И ПРЕДМЕТ, ОБХВАТ И ГРАНИЦИ, ПОДХОДИ И МЕТОДИ НА ИЗСЛЕДВАНЕВеселин Рангелов web | Пространствена и функционална...
С развитието на урбанизацията все повече се засилва стремежът на хората за съприкосновение с природата. Поради утежнените условия за живот и труд в съвременните градове човешкият организъм акумулира вредни вещества и психическо напрежение, които водят до негативни здравословни последици. При това положение манастирските комплекси, намирайки се по-често в извънселищна среда, се явяват едно от естествените и желани места за краткотраен или дълготраен отдих на хората със своето богато културно-историческо наследство, спокойствие и не на последно място - изолираното им местоположение спрямо големия град, сред тишина, чист въздух, планински простор и красиви гледки. Науката безспорно е доказала, че отдихът в извънградска среда най-ефективно възстановява физическите и психически сили на човека и съдейства за повишаването на неговата работоспособност. Времето, прекарано в манастирските комплекси ни зарежда с положителни емоции и познания в областта на религията, историята, изкуството, архитектурата и бита на отдавна отминали епохи. Това води до непрекъснатото увеличаване на рекреационното значение на манастирските комплекси, придавайки им допълнителна функция в контекста на съвременното обществено развитие. Така рекреацията се превръща в своеобразна "консумация" на тези обекти и в последните години съвсем закономерно се утвърждава като един от основните начини за многоцелевото им използване. Манастирският двор и растителността, наред с останалите компоненти на манастирския комплекс, имат съществено значение за рекреационния потенциал, въпреки че досега на тях не е обръщано достатъчно внимание при проучванията на тези обекти. Поради непрекъснато нарастващата необходимост от създаване на възможности за рекреационно използване на манастирските комплекси, един от основните принципи на днешната туристическа политика е да се осигуряват условия за отдих в тях или околностите им. При използването на манастирските комплекси за нуждите на отдиха се търсят оптимални варианти за съчетаването на религиозната им дейност с техните богати рекреационни възможности. За това организирането на отдиха в манастирите винаги е съпътствано от редица териториално-устройствени, градоустройствени, архитектурни, екологични и разбира се, културологични проблеми. Именно това определя безспорната актуалност на изследването в практико-приложен аспект, като то може да бъде от полза на Светия Синод и Българския туристически съюз в създаването на предпоставки за устойчиво развитие на тези комплекси. От друга страна, слабо проучената пространствена организация на манастирските дворове и липсата на модел за описанието и оценката им, определя актуалността на изследванията в теоретичен аспект. Архитектурата на манастирите като цяло е добре проучена. След първите публикации в началото на 20-ти век (Атанасов 1905; Маринов 1896а, 1896б, 1928, 1929; Стойчев 1922; Филов 1931 и др.), които имат по-скоро спорадичен характер, интересът към националното архитектурно наследство значително нараства, в резултат на което се появяват множество трудове и публикации за българските манастирски комплекси. Такива са трудовете и публикациите на Тодор Златев (1948, 1955, 1958, 1962), Чавръков, Танчев (1974, 1978, 2001), Чавръков, Добрев (1974), Чавръков (2002), Божилов, Тулешков, Прашков, Стамов (1997), Божилов, Тулешков, Прашков, Стамов (2008), Тулешков (1988, 2006а, 2005, 1980, 2007), Прашков, Бакалова, Бояджиев (1992), Прашков, Шаренков (1987), Маргарита Коева (2003а, 2003в, 1977, 1989: 303-326, 2009б), Коева, Йокимов, Стоилова (2003), Коева, Йокимов, Стоилова, Божилова (2002) и много други, които създават основа за важни теоретични обобщения в областта на нашето архитектурно наследство. На фона на многопосочните, широки и подробни изследвания относно архитектурата и синтеза на изкуствата в манастирските комплекси рязко контрастира изоставането в изследването на другата важна компонента в тези обекти, а именно манастирския двор. Ограничен брой публикации за манастирските комплекси отделят внимание и на дворовете, на тяхната роля в живота на монасите и на някои теоретични въпроси за организацията на дворното пространство. При всички положения обаче е отделено твърде малко внимание на растителността, настилките и градинското обзавеждане (пейки, чешми, асми, цветарници, настилки и т.н.) (Димов 1975; Кулелиев 2007; Галев, Рангелов 2011: 37-44; Рангелов 2007, 2014). Това закъснение в много отношения е непоправимо, тъй като голяма част от съществувалите в миналото дворове са разрушени или значително изменени в процеса на адаптирането им към изискванията на променения бит. Закъснението е фатално най-вече по отношение на растителността, тъй като тя е с малка дълговечност и не винаги е възстановявана след приключване на жизнения й цикъл. Особено цветната растителност, която мени видовия си състав буквално всяка година. Това още веднъж потвърждава актуалността на изследването в теоретичен аспект. Практико-приложният аспект също е от съществено значение, тъй като значителното засилване на рекреационните функции на манастирските комплекси и техните околности води до прекомерно натоварване на средата, което може да бъде регулирано единствено с помощта на умело планирана функционално-планировъчна структура и пространствена организация на отдиха, което ще окаже положителен екологичен ефект в прилежащите територии. От друга страна, пълноценното включване на рекреационните ресурси на отделните манастирски комплекси в системата на отдиха ще има и значителен социален ефект. Умелото планиране и реализиране на рекреационната дейност ще осигури препитание и допълнителни доходи на местното население и ще спре процеса на обезлюдяване в българското село и малките градове, което безспорно е съществен положителен икономически ефект. Всичко това налага разработването на модел за описание и оценка на манастирските дворове, който би подпомогнал тяхната реставрация, консервация и социализация в контекста на устойчивото развитие, характеризиращо се със своите три основни аспекта: екологичен, социален и икономически.
Целта на настоящото проучване е въз основа на:
- размери и пропорции; - обособеност (степен на огражданe); - автентичност (автентична архитектура, характерни градински елементи); - растителност в границите на комплекса; - потенциал (околни насаждения, природни забележителности); - достъпност (транспортни и пешеходни комуникации); - обезпеченост (сграден фонд и надземни съоръжения като потенциал за рекреация).
Постигането на основните цели на изследването се реализира чрез:
Обект на настоящото проучване са дворовете на манастирските комплекси в България. Традиционно манастирските сгради ограждат даден терен и са своеобразна крепост, както срещу въоръжени нападения, така и срещу "изкушенията на външния свят". Манастирската църква, в повечето православни манастири, е разположена в така образувания вътрешен двор, а организацията на двора е подчинена предимно на ежедневния ритъм на монашеския живот.
Това е незастроената част от манастирски комплекс, която е заградена частично или напълно от една или повече сгради и стени. Понякога пространството е разделено на части от допълнителни прегради и всяка от тях е наричана (вътрешен) двор. Така, в част от манастирите са формирани независими монашески, поклоннически и селскостопански дворове, но основното предназначение на двора е защита, във възможно най-широк смисъл: на собствеността, от несгодите на околната среда, за постигане на уединение и т.н. По данни на фондация "Корона и кръст" (Ценева 2005) манастирите в България са над 200, Светият Синод посочва 140 със 120 монаси, голяма част от тях са недействащи. Независимо от точността на данните, без съмнение, броят им е голям и е трудно да бъдат обхванати всички. Настоящото проучване се базира на наблюдения върху 168 манастирски комплекса, от които 119 действащи, 26 без монаси и 93 с монаси. От тях 52 девически и 41 с монаси. Тези предварителни проучвания дадоха възможност за определяне на ограничен брой "типични" обекти, предимно такива, които имат автетнична архитектура, богата история, възможности за рекреация с впечатляваща природна среда и организирани дворни пространства, със съществено участие в общото композиционно решение на манастирския комплекс. Обект на подробно изследване в настоящия труд са 3 манастирски комплекса, отличаващи се по начин на обитаване, местоположение, с различно време на възникване, разнообразен релеф, преминали през различни етапи на развитие и намиращи се в различни социално-икономически условия днес, а именно:
Осеновлашкият манастир, известен повече като "Седемте престола", се намира в живописна част на северна Стара планина, в полите на връх Издремец. Манастирът, с официално име "Света Богородица", е построен в красивата долина на сравнително малката река Габровница. Тъй като разстоянието от София е 86 км, той е предпочитана дестинация за разходка на столичани през почивните дни.
Германският манастир "Св. Иван Рилски" се намира в красива гориста местност в Лозенската планина недалеч от София. Манастирът отстои на около 5 км югоизточно от с. Герман, което от своя страна се намира само на 15 км югоизточно от София. Счита се, че манастирът е бил основан през Х век, скоро след смъртта на Св. Иван Рилски. Образът на Св. Иван Рилски присъства в много от светите обители в района на София, тъй като той е бил широко почитан в този край. Въпреки това, само манастирите в Герман и Курило (до Нови Искър) са посветени на този светец. Според легенди, Св. Иван Рилски е живял за известно време в покрайнините на село Герман, преди да се оттегли в Рила.
Самоковският девически манастир "Покров Богородичен" е основан през 1772 г. като девически метох на "Хилендарския манастир" по инициатива на баба Фота. Тя обединила малобройна девическа общност в града и дълги години до смъртта си през 1844 г. била игуменка на манастира. През 30-те години на XIX в. Самоковският девически манастир бил обграден с висок зид и била построена магерницата. Постепенно се появили и другите стопански и жилищни крила. В манастира се съхраняват ръкописи, старопечатни книги и мощите на Св. Пантелеймон и Св. Сава, донесени през XIX в. от Света гора. Критериите за подбор бяха:
Както бе споменато, настоящото проучването е насочено към обекти в Западна България, и по-специално Софийска духовна епархия. Разбира се, предложеният модел може да бъде приложен и в бъдещо по-мащабно проучване, което да обхване манастирските комплексии от останалите епархии на национално ниво.
За да може монографичният труд да има реално значение в областта на научно-приложните изследвания, при конкретните анализи вниманието се насочва не изобщо върху двора, сам по себе си, а върху тези негови параметри, които от гледна точка на пространствената организация определят функционалните му особености и характеристики. I. В по-широк аспект изследванията са насочени към:
II. Конкретиката на изследванията се изразява в:
Изследването обхваща исторически, социални и паркоустройствени аспекти, повлияли на планиране, изграждане и развитие на дворовете в манастирските комплекси (използвани са теренни проучвания и измервания, архиви на НИНКН (наследник на НИПК), манастирски архиви, топографски планове и карти, статистически данни, научноизследователски проекти и публикации). Липсата на проучвания и оскъдният брой публикации относно растителността в манастирските дворове наложиха анализирането на съвременното състояние на тези комплекси да се базира на описания и публикации с близка тематика, но най вече на собствени наблюдения, заснемания и изследвания по маршрутно-експедиционен метод през периода 2007-2015 г. В своите граници изследването включва всички аспекти на пространствена организация в манастирските дворове и възможностите, определящи функционалната им пригодност за рекреационна дейност.
За постигане на главната изследователска цел и решаване на основните задачи, в труда са изготвени редица анализи:
Документалният анализ е в основата на оценката и включва преглед на всички релевантни документи. Анализът на документи предоставя първоначалната база от информация за контекста, целите и задачите на изследването. В настоящето изследване той се състои в следното:
Изследва силните и слаби страни на конкретен елемент и спомага за получаване на разумна увереност относно надеждността на предлаганите мерки за повишаване на ефективността и регулирането на дадена дейност. Съчетан с формулираните критерии и показатели за организация на манастирските дворове, той е в основата на разработеният модел за оценка на рекреационния потенциал.
Качественият анализ се основава на сортирането и групирането на данни и определянето на тенденции, теми и модели от наличната информация. За целите на конкретната оценка бяха използвани някои от основните подходи за провеждането на качествен анализ като:
Сравнителният анализ е процес на идентифициране на собственото представяне или това на оценявания обект, програма или проект с това на най-добрите в съответната област, разбиране на пътищата, по които те са го достигнали и възприемане и адаптиране на техния опит за подобряване на собственото представяне. Той включва сравняване на различни положения, които са обект на дадена интервенция и се извършва въз основа на определени показатели за изпълнение. В изброените анализи са приложени следните подходи и методи: I. Подходи
II. Методи
Структурирането на монографичния труд (фиг. 1) е извършено съобразно методическите съвети и препоръки, написани от Урбах (1983), а при конструиране на въведението, където са изложени целите, задачите, обектът и научният апарат на изследването, е използвана монографията на Ковачев (2001). Фиг. 1: Структура на монографичния труд Създаването на базата от данни за обекта на изследване преминава през няколко технологични етапа. Първо са извършени теренни наблюдения и измервания, графичният материал от които (крокита, скици и фотоматериали) е преобразуван от хартиен носител в цифров вид, след което с методите на сравнителния анализ са потърсени характерни особености и зависимости, пресъздадени и интерпретирани в текстови и табличен вид. Процесът на създаване на графичната база данни е осъществен в следната последователност:
В резултат от тези технологични операции са получени цифровите модели на проучваните манастирски дворове. Диференцираният анализ обхваща компонентите, които са избрани в резултат на литературния преглед като най-точно характеризиращи пространствената и функционална организация на манастирските дворове, имащи съществено значение за отдиха и с най-силно влияние върху рекреационния потенциал на манастирските комплекси. Синтезът включва систематизирането на аналитичната информация при създаването на типологична класификация на манастирските дворове, тъй като те могат да бъдат класифицирани по различни принципи до обособяването на отделни типове. За класификационни критерии се прилагат количествените и качествени характеристики на анализираните манастирски дворове. В резултат от това систематизиране на аналитичната информация в изследваните обекти се обособяват еднородни типологични единици, които се характеризират с определена организация и структура. Оценката на отделните типове манастирски дворове, пространствената им организация и автентичния характер, които в контекста на съвремието предлагат рекреационен потенциал, е заключителният и най-важен етап на изследването. Обект на оценката са обособените в резултат от синтеза типологични единици. Целта е да се документира тяхната уникална историческа обусловеност, като същевременно се определи тяхната пригодност за различни видове рекреационни дейности. Успоредно с това се отчитат лимитиращите фактори, които при определени условия изключват възможността за използване на дадена типологична единица за една или друга дейност. Оценката се прави в два аспекта, определени според начина на събирането и обработката на данните - функционална и визуална. Разработен е и модел, генериращ стратегии за стопанисване и развитие на тези обекти, като рекреационното им използване е една от възможностите за тяхното устойчиво развитие.
Технологичната последователност на работа е базирана на предложената от Коева "Методика за изучаване на архитектурните паметници" (2003в) и е съвкупност от няколко равнища на изучаване на обектите.
Можем да го определим като равнище на описание и първична систематизация. То включва извършването на редица операции, които имат за цел да "подготвят" обекта за анализ. Основните манипулации, които следва да се извършат в него, са:
То е равнището, в което обектът се връща във вида преди материализацията му, чрез:
На това ниво се изучават материалите, от които е изпълнен обектът, тяхното състояние и необходимостта от подмяна.
Изготвя се системно-структурен анализ. На това равнище се извършват успоредно две "операции": обектът се анализира и като самостоятелен, и като част от исторически обусловените архитектурно-художествени процеси. Изготвят се:
За да могат да се извършат операциите, предвидени на това равнище, трябва да се разполага с модели на съответните процеси (исторически, архитектурни), с които да се сравнява обектът.
Оценка на участие в съвременната култура, което определя възможностите на обекта да бъде приобщен към потребностите на съвременното общество (познавателни, утилитарни, рекреационни и пр.).
То е обобщаващо равнище на анализ и оценка, при което се определя категорията на обекта като паметен знак на развитието, от което зависи неговата по-нататъшна съдба. Ако познанията ни в дадения момент не са достатъчни, обектът трябва да бъде определен като артефакт и запазен без намеси.
* * * Консервацията, реставрацията и адаптацията (социализация) на културни ценности е системен процес от дейности, които целят предотвратяване на разрушаването, стабилизация на състоянието им, както и улесняване на тяхното възприемане и оценка при максимално запазване на тяхната автентичност. Съобразно Закона за културното наследство (Закон 2009-2012): Чл. 45. Класификацията на недвижимите културни ценности се извършва въз основа на: 1. тяхната принадлежност към определен исторически период; 2. научната и културната област, към която се отнасят; 3. (изм. - ДВ, бр. 54 от 2011 г.) пространствената им структура и териториален обхват. 4. степента на застрашеност. Чл. 47. Според научната и културната област, към която се отнасят, недвижимите културни ценности са: 1. археологически: материални следи за човешка дейност, неделими от средата, в която са създадени, които се идентифицират чрез археологически изследвания; 2. исторически: сгради, съоръжения, други структури и паметни места, свързани със забележителни исторически събития и личности; Чл. 48. (Изм. - ДВ, бр. 54 от 2011 г.) Според пространствената структура и териториалния обхват недвижимите културни ценности са: 1. единични; 2. групови: а) ансамбъл - териториално обособима структура от обекти на недвижимото културно наследство, чиито елементи се намират в определени смислови, пространствени и естетически връзки помежду си и с прилежащата им среда; б) комплекс - разновидност на ансамбъла, чиито елементи са функционално свързани; в) историческо селище - урбанизирана структура, наситена с културно-исторически ценности от една или няколко епохи; г) историческа зона - обособена селищна, извънселищна, подземна територия или част от акватория, наситена с културни и исторически ценности от една или няколко епохи; д) (изм. - ДВ, бр. 54 от 2011 г.) археологически резерват - обособена територия или част от акватория, наситена с издирени или подлежащи на издирване под повърхността или наземни археологически културни ценности, включително археологически нива и/или културни напластявания, разкрити при строителни дейности.
Както се вижда, понятията "архитектурен паметник" и "паметник на градинско-парковото изкуство" са също толкова широкообхватни за формулиране, както и понятията "архитектура", "градинско-парково изкуство" и "ландшафтна архитектура". Затова ще приемем определението, което ICOMOS (международен комитет за паметниците и забележителните места) е възприел като работно, за да се избегнат затрудненията, предизвиквани от използването на различни критерии в отделни страни и в рамките на отделни култури: "творби на архитектурата със забележителна стойност и природни феномени" - Определението включва всички видове архитектурни творби, включително и тези на ландшафтната архтектура. Трудност при изучаване на архитектурните паметници и произведенията на градинско-парковото изкуство поражда обстоятелството, че обектът трябва да бъде разглеждан като обособена творба и едновременно с това като част от историко-архитектурния процес. Според Коева (2003в) само така може да се достигне до относително обективни оценки за неговата стойност като недвижима културна ценност и до яснота за мерките, които трябва да бъдат прилагани за неговото опазване (консервация, реставрация, адаптиране към съвременните изисквания и пр.).
|