|
Настройки: Разшири Стесни | Уголеми Умали | Потъмни | Стандартни
Втора глава - Субект и обекти на Утешението 2. КОНСУМАТОРИ НА УТЕШЕНИЕ. УТЕШИТЕЛНИ ЗАПАСИ Кирил Кирилов Консуматорите на утешение(КУ) - толкова са много, толкова са разнообразни по произход, сила на въздействие, възможност да ги отстраним и пр., че за тях може да се напише отделна (и не една!) книга. Нека само си припомним, че с това понятие ние определяме всички възможни причини, които скъсяват по време или прекъсват нашето състояние на Утешение, довеждат до Дискомфорт или повишаватсъществуващия Дискомфорт. Това са всички фактори и причини, поради които нашето Естествено Дете се чувствува нещастно, изоставено, страхува се, изпитва завист, страда от липса на внимание, копнее да притежава нещо, а му пречат, иска да удовлетвори любопитството си, но не получава такава възможност, иска да му се възхищават, а никой не прави това, търси любов и близост, но не намира или му отказват и т.н., и т.н. Въобще, винаги когато на Искам получава отговор от типа: "Не!", "Не може!", "Не трябва!"; а на Неискам му се отговаря: "Трябва!", "Длъжен си!", "Така е правилно!" и т.н. Тук са и факторите и причините, поради които Адаптираното Дете се чувствува, обидено, порицано, виновно за допусната грешка, тъгува, че другите са по-добри в дадена област или умения, принудено е да се оправдава, негодува от несправедливостта и наказанията на Родителя, не го хвалят и т.н., и т.н., винаги когато не се е справило с "така се прави", когато му напомнят "това е неправилно", когато му казват "ти си лошо дете!" и прочие. Консуматор на утешение е и всичко, което предизвиква ужас и непризнаване на Родителя - на неговите знания и опит, незачитането на реда, който "трябва да се поддържа", непризнаването на неговите оценки за правилно или неправилно поведение и постъпки, неспазване на неговите съвети, и въобще - всичко, което му пречи да живее в един напълно "правилен" и предсказуем свят, където, ако не цялата личност, то поне Адаптираното Дете ще е на негова страна, и където бунтът на Детето (особено Адаптираното) се смята за най-голямо оскърбление на Родителя и води до повишен Дискомфорт. Към консуматорите на утешение спадат и всички фактори, ограничаващи достъпа до необходимата за Възрастния информация, подаването на дезинформация, което води до вземане на неадекватни решения и поставя Възрастния в компрометирана позиция в рамките на Его, обучаване с несъответни методи за оценка на околната среда, предлагането на аксиоми, без правото да бъдат проверявани, ограничаването на мисленето в рамките на някаква идеология, ограничаването на действията, поради ограничена свобода на личността въобще, и т.н. Така представени обаче консуматорите на утешение изглеждат някак си тайнствени, мистични, непознати. Всъщност нещата са в известен смисъл по-прости - ще ги разпределим на групи, в зависимост от произхода им, а после ще отбележим коя субструктура на Его е най-честият обект на тяхната "атака"... КУ със соматичен произход:
Повечето КУ със соматичен произход имат и "психична компонента", поради това, разделянето на КУ със соматичен и КУ със сомато-психичен произход е достатъчно условно. Ние обаче го правим с цел постигане на по-голяма яснота (надявам се, че това оправдава разделянето на групи на КУ). И така, КУ със соматичен произход влияят главно на ЕД, АД, по-малко на Р, и сравнително слабо на В. Последното е валидно при запазен интелект. Освен това, ако КУ със соматичен произход влияят пряко върху Детето (ЕД и АД) и върху Родителя както пряко, така и косвено, то върху Възрастния - предимно косвено. КУ със сомато-психичен произход:
Консуматорите на утешение със сомато-психичен произход (произхождащи от Ид) оказват пряко и най-силно влияние върху Естественото Дете. В известен смисъл, всички останали субструктури - АД, Р, В, са вторично подложени на влияние, което обаче не бива да се подценява. Когато страда Естественото Дете - страдат и всички останали части на Его. Когато има комплексно нарушение (макар и функционално) на повечето главни психични функции - паметта, емоциите, интелекта, вниманието, волята и пр., тогава естествено страда пряко цялото ни Его. КУ с чисто психичен произход (т.е. от Его):
КУ счисто психичен произход (от Его) влияят пряко или косвено върху дадена част на Его, в зависимост от конкретния консуматор на утешение. Например страхът у ЕД, обидата у АД, незачитане "мнението" на Р, ограничаване свободата на действие и/или мислене на В - ще доведат до съвсем конкретни характеристики на възникналия Дискомфорт. Тук има значение и избраната от Его "жизнена позиция" (по Томас Харис - вижте по-нататък в текста), която също би могла да играе ролята на консуматор на утешение (с изключение на позицията "Аз съм добър, ти си добър"). КУ с психо-социален произход (т.е. от Суперего):
Суперего е един от най-сериозните консуматори на утешение. Често ефектът му се засилва от неговата вътрешна противоречивост - това обърква Его съвсем и води до продължителна неутешеност, която може да бъде преодоляна само след продължителен Утешителен анализ и комплексно (с помощта и на допълнителни методи) въздействие върху всички нива на личността. За КУ със социален произход може да се пише и пише, стига да имаме търпение да прочетем всичко това, което (написаното) също води до известен Дискомфорт, когато знаеш, че поне няколко от посочените фактори действат ежедневно, ежечасно, ежеминутно... Такива са например: необходимостта да се играят социални роли; принуждаване (чрез различни прийоми - включително груба сила) от страна на обществото да влизаш в нежелани, неприемливи за част от твоето Его както неформални, така и формални роли даже когато си съгласен, че социалните роли са необходими; междуличностни конфликти - в рамките на социални взаимоотношения; принудително обезличаванеи уеднаквяване на "членовете на обществото" именно в тази част на личността, която е най-неповторима за всеки от нас - Естественото Дете; пропаганда и насилствено налагане на "обществени" ценности, противоречащи на личните и поставящи ги на заден план - омаловажаване на личните ценности; разпределението на материалните блага - в случаите, когато то е несправедливо (което на практика е най-често срещаното); диктатура на властта от всякакъв тип - тоталитарна, авторитарна, "фашистка", "пролетарска" и т.н.; състояние на война или въвеждането на "военно положение", "комендантски час" и прочие, т.е. когато се приема за нормално прилагането на репресивни мерки от страна на силовите структури на държавата (обществото); социална несправедливост- използването на така наречените "двойни стандарти", при които обществените правила на поведение както написаните (юридически закони), така и неписаните (морални закони) не се спазват или съблюдават еднакво от всички членове на обществото, а в зависимост от техния социален статус, т.е. съществувнето на привилегировани и т.н., и т.н. (вижте Приложение 6). Може би социалната несправедливост, разбирана именно като използването на "двойни стандарти" и съществуването на привилегировани, е един от най-силно действащите консуматори на утешение за тези членове на обществото, които не са в групата на привилегированите. А те между впрочем са много по-голямата част от човешкото общество като цяло. Струва ми се, че тук няма смисъл да уточнявам върху коя точно субструктура на Его действа даден КУ, защото е очевидно, че по-голямата част оказват пряко влияние върху цялото ни Его и са основният генератор на Дискомфорт - постоянно консумирайки нашето спокойстивие, признаването ни за личности и личната ни свобода, т.е. - нашето Утешение и оскъдните ни (понякога) утешителни запаси. Само накратко ще спомена, че понякогаконсуматори на утешение могат да бъдат и чисто природни фактори: земетресения, наводнения, вулкани, лавини, урагани и други подобни природни стихии. Трябва да отбележим, че почти всички от посочените по-горе причини и фактори, водещи до Дискомфорт всъщност влияят не само на нашето Его (консумирайки неговото утешение), но и върху личността като цяло, т.е. и върху всички останали нейни съставни части. Но тъй като разглеждаме влиянието на посочените фактори именно върху Его (и неговите субструктури в частност), то ние ги нарекохме консуматори на утешение. Какво можем да противопоставим на КУ? От една страна, най-икономичният начин (когато е възможен) е да "излезем" от полето на въздействие на конкретния КУ, а от друга страна - да неутрализираме консуматора на утешение (също, ако е възможно). Естествено начинът на "неутрализиране" ще зависи от конкретния КУ. Третата възможност е да предприемаме постоянно действия, насочени към профилактика на КУ, т.е. предпазване от КУ. Това обаче също невинаги е възможно. Съществува и четвърта възможност - постоянно да създаваме и/или натрупваме утешителни запаси! Толкова много утешителни запаси, че да не се боим от какъвто и да е консуматор на утешение. Веднага може да се каже, че крайният вариант - "имунизация" против КУ чрез презапасяване с утешителни запаси, е нереален. Ако си поставим такава цел в живота, то също ще достигнем в даден момент до Дискомфорт, поради невъзможността да достигнем целта си. Но не ни пречи да натрупваме утешителни запаси винаги, когато това е възможно... И така, какво представляват утешителните запаси? Това са такива "обекти" (в най-общ смисъл на понятието) - материални и/или идеални (виртуални), които можем в избран от нас момент да противопоставим на даден консуматор на утешение, или казано по-просто - да се предпазим чрез тях от "влизането" в състояние на Дискомфорт. Можем да ги използваме в определено от нас време за постигане на състояние на Утешение. Утешителните запаси - УЗ, имат свойството да бъдат натрупвани, складирани (материалните - в най-различни места на пространството, а идеалните - най-често върху някакъв материален носител, изпълняващ функциите на памет, но разбирана в най-широк смисъл на понятието: например, както в мозъка чрез човешката памет, така и върху CD с "хубава и утешаваща музика"). Трябва също така да сме наясно, че не съществува пряка връзка между вида КУ, който би могъл да предизвика Дискомфорта, и УЗ, използвани за предпазване от него. Аналогично, когато сме в състояние на Дискомфорт, използваната техника на утешаване може да няма никаква обективно определима връзка с КУ, довел до дадения Дискомфорт (освен когато отстраняваме пряко КУ). Основните възможности за създаване и натрупване на Утешителните запаси, можем да разделим на групи според това срещу какви КУ е адекватно да бъдат използвани. Нека в следващите редове се опитаме да проникнем в тайните и особеностите на УЗ, което, разбира се, би могло да представлява известно неудобство, поради необходимостта от концентриране на вниманието ни върху материя, която е на пръв поглед повече теоретична и абстрактна, отколкото имаща пряка връзка с ежедневната практика. Но поради тяхната особена важност ги поставяме в текста, а не в Приложенията. И така, основни възможности за създаване и натрупване на УЗ срещу КУ със соматичен произход:
Мисля, че това е един минимум от възможности за натрупване на УЗ срещу КУ съссоматичен произход. Списъкът може да бъде разширен и горещо ви препоръчвам да го направите - така ще натрупате (при съблюдаване на написаното) значителни количества УЗ във вид на отлично здравеи осезаема физическа енергия. Следователно, утешителните запаси срещу консуматори на утешение със соматичен произход ще наричаме ФИЗИЧЕСКО ЗДРАВЕ И ФИЗИЧЕСКА ЕНЕРГИЯ. Разполагайки с тези два вида утешителни запаси ще постигнете две цели: първо, ще намалите до минимум вероятността да ви "атакува" консуматор на утешение от соматичен тип, и второ, дори да се появи КУ от соматичен тип, ще имате достатъчноутешителни запаси, ако не да избегнете Дискомфорта въобще, то поне да намалите степента на неговата изразеност и да го преодолеете бързо и окончателно. Основни възможности за създаване и натрупване на УЗ срещу КУ със сомато-психичен произход:
Утешителните запаси срещу консуматори на утешение със сомато-психичен произход ще наричаме хармонизатори на подсъзнанието (на несъзнаваното) или по-правилно и по-точно ид-хармонизатори. Възможно е също да обобщим съвкупността от всички Ид-хармонизатори с понятието СОМАТО-ПСИХИЧНО ЗДРАВЕ. Основната характеристика на тези УЗ - Ид-хармонизаторите - ще бъде тяхната способност да балансират инстинктите, влеченията и импулсите в Ид, както и проявените чрез тях Либидо и Мортидо като поддържат либидната тенденция. Макар че като че ли всичко изглежда обвито в "гъста мъгла", то, струва ми се, интуитивно вие ще разберете, че става въпрос не само за намаляване на напрежения, които са създадени чрез неосъзнавани от нас сили, но и такова хармонизиране (т.е. разположение по посока и въздействие на силите) на инстинктите, влеченията и импулсите, че възможността за неблагоприятна конфигурация или комбинация от тях е сведена до оптималния минимум, независимо от потенциално възможните въздействия на консуматори на утешениесъссомато-психичен произход или други подобни. Накратко - максимално удовлетворена, хармонизирана (чрез създадените и натрупани запаси от Ид-хармонизатори) структура на Ид. Основни възможности за създаване и натрупване на УЗ срещу КУ с чисто психичен произход:
Утешителните запаси срещу КУ с чисто психичен (Его) произход ще разделим на няколко групи и ще ги наричаме съответно: БЛАЖЕНСТВО и РАДОСТ за Естественото Дете, ДОСТОЙНСТВО и НАГРАДА за Адаптираното Дете, БЛАГОРОДСТВО и ГОРДОСТ за Родителя и НЕЗАВИСИМОСТ и СВОБОДА за Възрастния. Разбира се, предложените понятия са съвсем условни, но трябва да призная, че съм търсил и наличието на поне някаква асоциативна връзка със същността на "нещата", които искам да изразя. Основни възможности за създаване и натрупване на УЗ срещу КУ с психо-социален произход:
Утешителните запаси срещу КУ с психо-социален произход (или, произлизащи от Суперего) също можем да разделим на групи с условни обозначения: СЛАВА и ИЗВЕСТНОСТ за ЕД*, БОГАТСТВО и ВЛАСТ за АД*, РЕПУТАЦИЯ и ЧЕСТ за Р* и ХИГИЕНА и ПРОФИЛАКТИКА за В*.Отново ми се иска да посоча, че понятията са определени по този именно начин с цел по-лесно и асоциативно възприемане. Основни възможности за създаване и натрупване на УЗ срещу КУ със социален произход:
Утешителните запаси срещу КУ със социален произходможем да наречем условно СОЦИАЛНА ЗАЩИТА и СОЦИАЛНА ПРОФИЛАКТИКА. След като вече разгледахме основните възможности за създаване и натрупване на Утешителните Запаси, можем да дадем определения на редица често срещани понятия (думи) от гледна точка на Утешителния анализ - ще ги намерите в Приложение 1.
© Кирил Кирилов Други публикации: |