|
Настройки: Разшири Стесни | Уголеми Умали | Потъмни | Стандартни
* * * Янка през гора вървеше,
Сливен (Хитов П., Моето пътуване, 1872, с. 70-71, № 2; =Каравелов, Нова песнопойка, 1878, с. 15 - "Кара Танас"; Върбански, № 549, Бердянски уезд, Украйна - "Кара Танас"; =Ангелов-Вакарелски, Трем, № 108 - "Кара Танас войвода, байрактарят му Иванчо и Янка (Янка през гора вървеше)"; =Керемедчиев-ЗПС, № ІІ-2 - "Янка през гора вървеше"; =БНТ 2, с. 275 - "Кара Танас"; = ДДБЙ, с. 234 - "Кара Танас и дружината му"). Съставителите на "Трем" (Ангелов и Вакарелски) отбелязват: "Кара Танас е родом от Жеравна, подвизавал се е в началото на XIX в. по Стара планина, Странджа, изобщо по цяла Одринска Тракия, като смел закрилник на българите по тези краища. Към 1802 г. той обикаля в областта на Силиврия, Ерегли и другаде с чета от 40 души. Турското правителство, тревожено постоянно от неговата дейност, издава султански ферман, с който се заповядва на властите да унищожат четата като разбойнишка. (Виж в. "Зора", 2 IX 1937 г. )". Съставителят на БНТ (Осинин) отбелязва: "Кара Танас е родом от Катунища, не от Жеравна. В Катунища и сега има живи негови потомци. Според Пан. Хитов той е ходил 10 години по Стара планина с малка дружина, но потеря нийде не е могла да го разбие. Хората му били "отбор-отбрани", все "лика-прилика". Имали еднакво облекло и оръжйе. От Катунища била и Янка, чието братче отишло хайдутин с Кара Танас. Според Петко Славейков Кара Танас изпърво е бил с кърджалиите, а сетне се отделя със своя чета. Върлувал е в Котленско и Сливенско. Движел се е с малка дружина - до 12 човеци. Към 1802 Кара Танас върлува в Източна Тракия с голяма чета. Турското правителство издало султански ферман за унищожение на четата като разбойническа (в-к Зора, 2. IX. 1937). Един стар учител от Катунища ми каза, че Кара Танас никога не е водил чета, а е действувал индивидуално. На работа отивал винаги с пушка. В родното му село всякога е наричан Кара Атанас, а Кара Танас, за когото се пее в песента, ще е бил някой друг, може и от с. Въртица. Гробът на Кара Атанас, смята той, се намирал в старите гробища на селото. Дядо Димо от Катунища ми разправяше (1951), че хайдутите били облечени в джепкани. "Галиба той е бил с голям самурен калпак. Така ги разправяха старите хора. Едни хора бяха, се юнаци!".
=============================
|